BPBV y Participación Ciudadana en Masaya

Grupo de teatro CHA

El grupo de teatro CHA tiene el gusto de invitarle
para el estreno de su obra

"LOS DUEÑOS DEL AGUA DE AQUI"

VIERNES 19 DE JUNIO 2009 A LAS 6 P.M.

Centro Cultural Batahola - MANAGUA.

*

VIERNES 26 DE JUNIO 2009 A LAS 3 P.M.

Casa de Cultura - MASAYA.

Entrada libre...

Bienvenidos todas y todos!!!!!

“LOS DUEÑOS DEL AGUA DE AQUÍ”

Grupo de teatro Cha de Managua.

Actuación: Johanna Hernandez

Orlando Cordonero

Enrique Cerda

Andrea Calvi

Joost Hernandez

Vestuario: Ana Rosa Salgado

Duración: 40 min.
Escenografia: Daniel Pulido y Grupo de Teatro CHA

Dirección: Els Van Poppel.

Sinopsis:

Obra de creación colectiva basada en una amplia investigación sobre la problemática del vital liquido, trata sobre las diferentes formas de derrochar el agua y cómo vamos a quedar sin ella.

La tierra de NICANAHUATL se había transformado en un desierto ya que existía una señora que le gustaba reinar donde todo estaba sin agua, la naturaleza había desaparecida por completo, solo huesos de diferentes especies humanas y animales se encontraban. Hasta que apareció una serpiente emplumada restableciendo la ciudad de Nicanahuatl que esta palabra significa ¨Los dueños del agua de aquí ¨

“Cuando hayan talado el último árbol
Cuando se haya secado el último río
Cuando haya muerto el último pez
Ni haya gota de agua que calme tu sed
Se darán cuenta que el dinero no se bebe¨

Efectuarán en Chiapas, los días 20 y 21, Encuentro Continental Americano contra la Impunidad

Hermann Bellinghausen
(La Jornada)

El Encuentro Continental Americano contra la Impunidad se realizará en territorio zapatista de Chiapas los días 20 y 21 de junio. Inicialmente se había anunciado que la reunión sería en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, pero “gracias a que la junta de buen gobierno Corazón del Arco Iris de la Esperanza aceptó ser nuestra anfitriona y permitirnos generosamente que su caracol fuese la sede”, se realizará en el caracol Torbellino de Nuestras Palabras, en el ejido Morelia, informó la comisión de organización.

Confirmados, asistentes de 12 países

Han confirmado su asistencia participantes de Paraguay, Chile, Brasil, Argentina, Uruguay, Bolivia, México, Perú, Martinica, República Dominicana, Haití, Estados Unidos, y se esperan representantes de varios más.

La comisión de organización también dio a conocer que el encuentro continental unirá sus trabajos con el Encuentro Mexicano contra la Impunidad y por la Justicia Autónoma, que se iba a realizar un día antes, también en San Cristóbal de las Casas.

Ahora los organizadores del primero acordaron con la Red Nacional Contra la Represión y por la Solidaridad, convocante del encuentro mexicano, juntar las convocatorias, por lo que México se suma con una amplia participación a la reunión continental en el caracol zapatista.

En tanto, este fin de semana dará inicio la sexta Karavana Nacional de Observación y Solidaridad con las comunidades zapatistas de Chiapas, en la que participarán adherentes nacionales de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), así como de la Zezta Internazional.

La mencionada Red Nacional, también responsable de la Karavana, destaca que ésta fue decidida durante el cuarto Foro Nacional de Solidaridad con las comunidades y pueblos zapatistas de Chiapas, celebrado el 18 de abril en Apizaco, Tlaxcala, en las mismas fechas de “la agresión del mal gobierno estatal contra compañeros indígenas adherentes de la otra campaña en San Sebastián Bachajón”, cuando ocho de ellos fueron detenidos bajo la temeraria acusación de ser asaltantes de carreteras.

“Esta acción se da en el contexto de la política de agresión y despojo que los gobiernos estatal y federal han emprendido contra el EZLN y en particular las bases de apoyo zapatistas, así como compañeros indígenas miembros de la otra campaña y de otras organizaciones, para despojarlos de sus tierras, ricas en agua, fauna y de ‘gran valor’ para proyectos de desarrollo turístico, y poner esas tierras en manos de inversionistas y especuladores nacionales e internacionales”.

La red apunta que con el cinismo que lo caracteriza, el gobierno de Juan Sabines Guerrero mantiene como rehenes a Jerónimo Gómez Saragos, Antonio Gómez Saragos, Jerónimo Moreno Deara, Miguel Demeza Jiménez, Sebastián Demeza Deara, Pedro Demeza Deara y Alfredo Gómez Moreno.

Desde enero pasado han ocurrido agresiones y provocaciones en contra de nuestros compañeros, utilizando para ello a los gobernantes priístas y perredistas, así como a organizaciones de esas filiaciones políticas para agredir a bases de apoyo zapatistas en Zinacantán, Las Margaritas y Ocosingo.

Esto, mientras las bases zapatistas, junto con los compañeros y compañeras del EZLN, han cumplido a cabalidad su palabra, depositada en 1994, de no realizar acciones armadas, sino de construir un movimiento opositor civil y pacífico al régimen político mexicano y a sus instituciones. Han cumplido, se abunda, con dignidad y coraje. Ahora toca a los adherentes a la sexta Declaración de la Selva Lacandona movilizarnos y actuar con decisión y solidaridad en su apoyo.

REFLEXIÓN COLECTIVA EN EL DÍA DE LA MADRE – RESUMEN DE UN TALLER DE MUJERES COMPARTIDA EN CEBs DE MASAYA, DOMINGO 31 DE MAYO DE 2009.

Abnegada, sufrida, querida, odiada, víctima, victimaria, maltratada, así es la madre nicaragüense; hay unas que son cariñosas, amororsas, sacrificadas, pero para algunos la madre no es aquel estereotipo de se ha hecho creer “ni perfecta, ni abnegada, ni sufrida; sino una mujer confundida, sin preparación para la maternidad y que arrastra a su vez errores y horrores generacionales que ella transmitirá a su descendencia”.

La madre ha sido inspiración de poetas, escritores y cineastas. Manuel Bernal hacía llorar con su “Brindis del Bohemio”, la imagen de Sara García enternecía con su sufrimiento inacabable, para Máximo Gorki la madre de Pavel era la metáfora de un pueblo oprimido.

Pero para los publicistas y comerciantes, en el mes de mayo su atención se centra en todos los estereotipos que muevan fibras sensibles a la hora de comprar regalos sin escatimar dinero para aquella mujer “dadora de vida”, “la que no esperaba nada a cambio”, “la que vive para todos”, “la madre incondicional”, “la madrecita única”, “la más sacrificada”, “la incomparable”, aquella mujer a la que la sociedad, las costumbres y tradiciones, le han hecho olvidar que tiene vida propia y que vale por ser mujer, no sólo por ser madre.

Un solo día al año se venera a aquella que nos dio la vida. A las “reinas del hogar” nicaragüenses que, en un número grande, son golpeadas por sus compañeros, viven con intensidad la pobreza y la desnutrición, son abandonadas, hostigadas y violadas. Muchas de ellas madres adolescentes que truncan tempranamente su proyecto de vida.

También se encuentran aquellas madres de las que nadie quiere hablar, las que salen del patrón establecido, de las que sólo (cuando llega el caso a los medios de comunicación) se habla en la “nota roja”; aquella madre que debido a diferentes factores sociales, psicológicos y culturales, abandona, mata, golpea, o es cómplices del incesto o del abuso sexual de sus hijas por el miedo a la misma violencia, a la soledad, por la dependencia económica que paraliza, por el sometimiento ancestral.

Y qué decir de las madres que pierden su niñez para convertirse en madres-niñas o en madres-adolescentes. En muchos de los casos son niñas maltratadas, que viven violencia intrafamiliar, que fueron violadas. Cerca de 500 mil al año se suman a las estadísticas nacionales de ese tipo de mamás púberes o casi niñas. La mayoría de ellas se encuentra en la pobreza, al verse con esa “responsabilidad” dejan la escuela, por sus mismas condiciones sufren desnutrición, muchas veces abandonan al hijo o lo maltratan porque no lo quieren, porque la obligaron a tenerlo.

Están las madres a las que la sociedad rechaza porque no lo fueron dentro de los cánones establecidos del matrimonio: madres solteras. Las que fueron abandonadas con sus hijos por su pareja, o porque así lo decidieron ellas mismas, o las que se separan del marido o las viudas que tienen que sacar adelante a sus pequeños. Porque en Nicaragua puede existir familia sin padre, pero no sin madre. En nuestra sociedad los hombres se van y dejan a la mujer con esa responsabilidad. Hay estudios que aseguran que “el hombre es el único ser prescincible dentro de la familia tradicional”.

La madre soltera recibe dentro de nuestra sociedad un tratamiento que va desde la conmiseración hasta la discriminación y la agresión. Siempre es a la madre soltera a la que se le culpa de transgredir las normas establecidas: ella es la culpable de su situación, nadie se cuestiona si alguien más participó para concebir a ese hijo fuera del matrimonio, nunca recuerdan que en ese asunto amoroso o sexual , hubo otro y que ese otro es el hombre.

Igualmente son señaladas y discriminadas por la sociedad aquellas mujeres, que también existen, que lograron estudiar, que lograron que cambiaran sus condiciones de vida, que aprendieron a empoderarse de sus derechos y creen en la maternidad voluntaria, que repiten que su cuerpo les pertenece y que sobre su cuerpo ellas toman las decisiones, que no sienten temor de estar solas, no necesitan siempre a su lado a un hombre para sentirse dignas de amar y deciden tener un hijo sin casarse. No por error, engaño o absurdo enamoramiento, ni por profundo amor, convirtiéndose no en madres solteras sino en jefas de familia por propia decisión. Tampoco la sociedad las acepta o valora porque también se salen de los cánones establecidos.

Es urgente generar una nueva cultura de la maternidad. Porque la maternidad es cultural. La reproducción, es decir, la unión de un óvulo con un esperma, es biológica, pero la maternidad es otra cosa: es todo el conjunto de comportamientos y acciones de cuido, educación y transmisión de la vida individual y social que se da a los nuevos seres nacidos o que se ejerce sobre otras personas, a los que cada cultura asigna significados y valores; hay mujeres que nunca parieron y que son ; y hay mujeres que habiendo parido, nunca ejercieron el rol de la maternidad sobre ese nuevo ser salido de su vientre.

Es muy urgente dejar de ser madres por error, por descuido, por ignorancia, por no saber decir “no”, por violación, por miedo, por imposición de género: esa maternidad no es satisfactoria, se convierte en un sufrimiento indeseable, en un estigma, en un truncamiento de la propia vida.

Aprendamos las mujeres a conocer nuestro cuerpo, nuestro sexo, nuestra sexualidad; aprendamos a valorar y reivindicar la decencia y la virtud de nuestro placer erótico como vehículo especial de intercomunicación y de construcción de relaciones sexuales satisfactorias y humanas, con independencia del potencial reproductivo que tienen. Aprendamos a descubrir nuestra valía como mujeres, como seres humanos con derechos, con plena ciudadanía, independientemente de si somos o no madres. Y, en consecuencia, aprenderemos a ser madres por decisión libre y soberana, por un deseo de felicidad, en el tiempo adecuado y calculado, acorde con la etapa de desarrollo y crecimiento de nuestra vida, y con la persona libremente elegida por nosotras, sin ningún tipo de violencia o coacción; sólo entonces esa maternidad es fuente de felicidad, de plenitud, de realización, es fuente de generación de una nueva cultura liberada de opresiones y estigmas. También así podremos y sabremos transmitir a nuestros hijos e hijas la semilla de una nueva sociedad, porque sí es posible otro mundo, libre de violencia hacia las mujeres.

La voluntad de Dios en mi vida se expresa en esa libertad de opción, pues Él/Ella nos creó libres. La voluntad de Dios para ser madre no puede expresarse ni a través de la violencia ni a través del mero útero reproductor; la voluntad de Dios para ser madre se expresa en la inteligencia que nos ha dado para poder elegir y planificar una maternidad deseada y responsable, la que es fuente de gran felicidad.

FELICIDADES A TODAS LAS MUJERES Y A TODAS LAS MADRES DE NUESTRA COMUNIDAD Y DEL MUNDO, PORQUE SER CRISTIANAS ES ESTAR SIEMPRE EN CAMINO Y EN PROCESO DE LIBERACIÓN, EN REVOLUCIÓN PERMANENTE.