PRONUNCIAMIENTO

EL BUFETE POPULAR “BORIS VEGA” Y LAS COMUNIDADES CRISTIANAS DE BASE DE MASAYA - NICARAGUA, en solidaridad con el hermano pueblo de Honduras, sumando fuerzas con todas las voces del continente y del planeta cuyo objetivo es construir otro mundo posible, queremos manifestar que:

Repudiamos sin ambigüedades el GOLPE DE ESTADO y el ESTADO DE SITIO MILITAR que han sido orquestados y desarrollados en los últimos días en Honduras por las Fuerzas Armadas, la Corte Suprema de Justicia, el Congreso Nacional y un grupo de grandes empresarios privados de ese país.

Repudiamos todo el actuar de los núcleos del poder fáctico que se ha instalado cínicamente a favor de los intereses más antipopulares que detenta la élite oligárquica que ha concentrado históricamente la hegemonía del poder económico, militar y político de ese hermano país centroamericano y que hoy, ante las perspectivas de consolidación del movimiento popular, han sumido a la sociedad hondureña en una crisis social y política en violación directa a todo interés colectivo.

Repudiamos el exilio forzoso a que fueron sometidos el Presidente Manuel Zelaya y la Cancillera Patricia Rodas, así como la detención y daños a la integridad física de los embajadores de Venezuela, Cuba y Nicaragua, además de la persecución sistemática contra ministros del gobierno de Zelaya y sus familiares, así como de otros líderes y lideresas políticas por parte de dicha élite y las estructuras militares.

Nos solidarizamos con todas las expresiones organizadas del movimiento social hondureño que condenan y repudian este GOLPE DE ESTADO y ESTADO DE SITIO.

Acompañamos al Presidente Manuel Zelaya en su regreso a Honduras para exigir con él y con el pueblo que se restablezca la institucionalidad y de inmediato sea restituido en su cargo de Presidente como signo de respeto a la voluntad popular.

Celebramos el unánime repudio de los gobiernos del mundo y de los organismos internacionales que han cerrado filas en contra de los golpistas y manifestado su apoyo incondicional al Presidente Zelaya y al pueblo de Honduras, con medidas contundentes de aislamiento diplomático y distintas modalidades de bloqueo que fuercen la deposición de las armas que pretenden sostener el gobierno de facto y el estado de sitio.

Mandamos un mensaje de ánimo al pueblo de Honduras, a su gente secularmente empobrecida y acallada: hermanas, hermanos, es un tiempo de esperanza y deseamos fervientemente que esta crisis sea reto y detonante para levantarse y luchar por la igualdad, la justicia, la equidad de genero, por los derechos humanos y ciudadanos, por una democracia participativa –política, económica, social, cultural, religiosa- otro mundo que SÍ es posible…

Bienaventuradas las personas que tienen hambre
y sed de justicia, porque serán saciadas.

INSTRUYÁMONOS,
PORQUE NECESITAMOS TODA NUESTRA INTELIGENCIA,
ORGANICÉMONOS,
PORQUE NECESITAMOS DE TODA NUESTRA FUERZA
MOVILICÉMONOS,
PORQUE NECESITAMOS DE TODO NUESTRO ENTUSIASMO
(Gramsci)

Masaya, 30 de Junio de 2009

BPBV y Participación Ciudadana en Masaya

Grupo de teatro CHA

El grupo de teatro CHA tiene el gusto de invitarle
para el estreno de su obra

"LOS DUEÑOS DEL AGUA DE AQUI"

VIERNES 19 DE JUNIO 2009 A LAS 6 P.M.

Centro Cultural Batahola - MANAGUA.

*

VIERNES 26 DE JUNIO 2009 A LAS 3 P.M.

Casa de Cultura - MASAYA.

Entrada libre...

Bienvenidos todas y todos!!!!!

“LOS DUEÑOS DEL AGUA DE AQUÍ”

Grupo de teatro Cha de Managua.

Actuación: Johanna Hernandez

Orlando Cordonero

Enrique Cerda

Andrea Calvi

Joost Hernandez

Vestuario: Ana Rosa Salgado

Duración: 40 min.
Escenografia: Daniel Pulido y Grupo de Teatro CHA

Dirección: Els Van Poppel.

Sinopsis:

Obra de creación colectiva basada en una amplia investigación sobre la problemática del vital liquido, trata sobre las diferentes formas de derrochar el agua y cómo vamos a quedar sin ella.

La tierra de NICANAHUATL se había transformado en un desierto ya que existía una señora que le gustaba reinar donde todo estaba sin agua, la naturaleza había desaparecida por completo, solo huesos de diferentes especies humanas y animales se encontraban. Hasta que apareció una serpiente emplumada restableciendo la ciudad de Nicanahuatl que esta palabra significa ¨Los dueños del agua de aquí ¨

“Cuando hayan talado el último árbol
Cuando se haya secado el último río
Cuando haya muerto el último pez
Ni haya gota de agua que calme tu sed
Se darán cuenta que el dinero no se bebe¨

Efectuarán en Chiapas, los días 20 y 21, Encuentro Continental Americano contra la Impunidad

Hermann Bellinghausen
(La Jornada)

El Encuentro Continental Americano contra la Impunidad se realizará en territorio zapatista de Chiapas los días 20 y 21 de junio. Inicialmente se había anunciado que la reunión sería en la ciudad de San Cristóbal de las Casas, pero “gracias a que la junta de buen gobierno Corazón del Arco Iris de la Esperanza aceptó ser nuestra anfitriona y permitirnos generosamente que su caracol fuese la sede”, se realizará en el caracol Torbellino de Nuestras Palabras, en el ejido Morelia, informó la comisión de organización.

Confirmados, asistentes de 12 países

Han confirmado su asistencia participantes de Paraguay, Chile, Brasil, Argentina, Uruguay, Bolivia, México, Perú, Martinica, República Dominicana, Haití, Estados Unidos, y se esperan representantes de varios más.

La comisión de organización también dio a conocer que el encuentro continental unirá sus trabajos con el Encuentro Mexicano contra la Impunidad y por la Justicia Autónoma, que se iba a realizar un día antes, también en San Cristóbal de las Casas.

Ahora los organizadores del primero acordaron con la Red Nacional Contra la Represión y por la Solidaridad, convocante del encuentro mexicano, juntar las convocatorias, por lo que México se suma con una amplia participación a la reunión continental en el caracol zapatista.

En tanto, este fin de semana dará inicio la sexta Karavana Nacional de Observación y Solidaridad con las comunidades zapatistas de Chiapas, en la que participarán adherentes nacionales de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), así como de la Zezta Internazional.

La mencionada Red Nacional, también responsable de la Karavana, destaca que ésta fue decidida durante el cuarto Foro Nacional de Solidaridad con las comunidades y pueblos zapatistas de Chiapas, celebrado el 18 de abril en Apizaco, Tlaxcala, en las mismas fechas de “la agresión del mal gobierno estatal contra compañeros indígenas adherentes de la otra campaña en San Sebastián Bachajón”, cuando ocho de ellos fueron detenidos bajo la temeraria acusación de ser asaltantes de carreteras.

“Esta acción se da en el contexto de la política de agresión y despojo que los gobiernos estatal y federal han emprendido contra el EZLN y en particular las bases de apoyo zapatistas, así como compañeros indígenas miembros de la otra campaña y de otras organizaciones, para despojarlos de sus tierras, ricas en agua, fauna y de ‘gran valor’ para proyectos de desarrollo turístico, y poner esas tierras en manos de inversionistas y especuladores nacionales e internacionales”.

La red apunta que con el cinismo que lo caracteriza, el gobierno de Juan Sabines Guerrero mantiene como rehenes a Jerónimo Gómez Saragos, Antonio Gómez Saragos, Jerónimo Moreno Deara, Miguel Demeza Jiménez, Sebastián Demeza Deara, Pedro Demeza Deara y Alfredo Gómez Moreno.

Desde enero pasado han ocurrido agresiones y provocaciones en contra de nuestros compañeros, utilizando para ello a los gobernantes priístas y perredistas, así como a organizaciones de esas filiaciones políticas para agredir a bases de apoyo zapatistas en Zinacantán, Las Margaritas y Ocosingo.

Esto, mientras las bases zapatistas, junto con los compañeros y compañeras del EZLN, han cumplido a cabalidad su palabra, depositada en 1994, de no realizar acciones armadas, sino de construir un movimiento opositor civil y pacífico al régimen político mexicano y a sus instituciones. Han cumplido, se abunda, con dignidad y coraje. Ahora toca a los adherentes a la sexta Declaración de la Selva Lacandona movilizarnos y actuar con decisión y solidaridad en su apoyo.

REFLEXIÓN COLECTIVA EN EL DÍA DE LA MADRE – RESUMEN DE UN TALLER DE MUJERES COMPARTIDA EN CEBs DE MASAYA, DOMINGO 31 DE MAYO DE 2009.

Abnegada, sufrida, querida, odiada, víctima, victimaria, maltratada, así es la madre nicaragüense; hay unas que son cariñosas, amororsas, sacrificadas, pero para algunos la madre no es aquel estereotipo de se ha hecho creer “ni perfecta, ni abnegada, ni sufrida; sino una mujer confundida, sin preparación para la maternidad y que arrastra a su vez errores y horrores generacionales que ella transmitirá a su descendencia”.

La madre ha sido inspiración de poetas, escritores y cineastas. Manuel Bernal hacía llorar con su “Brindis del Bohemio”, la imagen de Sara García enternecía con su sufrimiento inacabable, para Máximo Gorki la madre de Pavel era la metáfora de un pueblo oprimido.

Pero para los publicistas y comerciantes, en el mes de mayo su atención se centra en todos los estereotipos que muevan fibras sensibles a la hora de comprar regalos sin escatimar dinero para aquella mujer “dadora de vida”, “la que no esperaba nada a cambio”, “la que vive para todos”, “la madre incondicional”, “la madrecita única”, “la más sacrificada”, “la incomparable”, aquella mujer a la que la sociedad, las costumbres y tradiciones, le han hecho olvidar que tiene vida propia y que vale por ser mujer, no sólo por ser madre.

Un solo día al año se venera a aquella que nos dio la vida. A las “reinas del hogar” nicaragüenses que, en un número grande, son golpeadas por sus compañeros, viven con intensidad la pobreza y la desnutrición, son abandonadas, hostigadas y violadas. Muchas de ellas madres adolescentes que truncan tempranamente su proyecto de vida.

También se encuentran aquellas madres de las que nadie quiere hablar, las que salen del patrón establecido, de las que sólo (cuando llega el caso a los medios de comunicación) se habla en la “nota roja”; aquella madre que debido a diferentes factores sociales, psicológicos y culturales, abandona, mata, golpea, o es cómplices del incesto o del abuso sexual de sus hijas por el miedo a la misma violencia, a la soledad, por la dependencia económica que paraliza, por el sometimiento ancestral.

Y qué decir de las madres que pierden su niñez para convertirse en madres-niñas o en madres-adolescentes. En muchos de los casos son niñas maltratadas, que viven violencia intrafamiliar, que fueron violadas. Cerca de 500 mil al año se suman a las estadísticas nacionales de ese tipo de mamás púberes o casi niñas. La mayoría de ellas se encuentra en la pobreza, al verse con esa “responsabilidad” dejan la escuela, por sus mismas condiciones sufren desnutrición, muchas veces abandonan al hijo o lo maltratan porque no lo quieren, porque la obligaron a tenerlo.

Están las madres a las que la sociedad rechaza porque no lo fueron dentro de los cánones establecidos del matrimonio: madres solteras. Las que fueron abandonadas con sus hijos por su pareja, o porque así lo decidieron ellas mismas, o las que se separan del marido o las viudas que tienen que sacar adelante a sus pequeños. Porque en Nicaragua puede existir familia sin padre, pero no sin madre. En nuestra sociedad los hombres se van y dejan a la mujer con esa responsabilidad. Hay estudios que aseguran que “el hombre es el único ser prescincible dentro de la familia tradicional”.

La madre soltera recibe dentro de nuestra sociedad un tratamiento que va desde la conmiseración hasta la discriminación y la agresión. Siempre es a la madre soltera a la que se le culpa de transgredir las normas establecidas: ella es la culpable de su situación, nadie se cuestiona si alguien más participó para concebir a ese hijo fuera del matrimonio, nunca recuerdan que en ese asunto amoroso o sexual , hubo otro y que ese otro es el hombre.

Igualmente son señaladas y discriminadas por la sociedad aquellas mujeres, que también existen, que lograron estudiar, que lograron que cambiaran sus condiciones de vida, que aprendieron a empoderarse de sus derechos y creen en la maternidad voluntaria, que repiten que su cuerpo les pertenece y que sobre su cuerpo ellas toman las decisiones, que no sienten temor de estar solas, no necesitan siempre a su lado a un hombre para sentirse dignas de amar y deciden tener un hijo sin casarse. No por error, engaño o absurdo enamoramiento, ni por profundo amor, convirtiéndose no en madres solteras sino en jefas de familia por propia decisión. Tampoco la sociedad las acepta o valora porque también se salen de los cánones establecidos.

Es urgente generar una nueva cultura de la maternidad. Porque la maternidad es cultural. La reproducción, es decir, la unión de un óvulo con un esperma, es biológica, pero la maternidad es otra cosa: es todo el conjunto de comportamientos y acciones de cuido, educación y transmisión de la vida individual y social que se da a los nuevos seres nacidos o que se ejerce sobre otras personas, a los que cada cultura asigna significados y valores; hay mujeres que nunca parieron y que son ; y hay mujeres que habiendo parido, nunca ejercieron el rol de la maternidad sobre ese nuevo ser salido de su vientre.

Es muy urgente dejar de ser madres por error, por descuido, por ignorancia, por no saber decir “no”, por violación, por miedo, por imposición de género: esa maternidad no es satisfactoria, se convierte en un sufrimiento indeseable, en un estigma, en un truncamiento de la propia vida.

Aprendamos las mujeres a conocer nuestro cuerpo, nuestro sexo, nuestra sexualidad; aprendamos a valorar y reivindicar la decencia y la virtud de nuestro placer erótico como vehículo especial de intercomunicación y de construcción de relaciones sexuales satisfactorias y humanas, con independencia del potencial reproductivo que tienen. Aprendamos a descubrir nuestra valía como mujeres, como seres humanos con derechos, con plena ciudadanía, independientemente de si somos o no madres. Y, en consecuencia, aprenderemos a ser madres por decisión libre y soberana, por un deseo de felicidad, en el tiempo adecuado y calculado, acorde con la etapa de desarrollo y crecimiento de nuestra vida, y con la persona libremente elegida por nosotras, sin ningún tipo de violencia o coacción; sólo entonces esa maternidad es fuente de felicidad, de plenitud, de realización, es fuente de generación de una nueva cultura liberada de opresiones y estigmas. También así podremos y sabremos transmitir a nuestros hijos e hijas la semilla de una nueva sociedad, porque sí es posible otro mundo, libre de violencia hacia las mujeres.

La voluntad de Dios en mi vida se expresa en esa libertad de opción, pues Él/Ella nos creó libres. La voluntad de Dios para ser madre no puede expresarse ni a través de la violencia ni a través del mero útero reproductor; la voluntad de Dios para ser madre se expresa en la inteligencia que nos ha dado para poder elegir y planificar una maternidad deseada y responsable, la que es fuente de gran felicidad.

FELICIDADES A TODAS LAS MUJERES Y A TODAS LAS MADRES DE NUESTRA COMUNIDAD Y DEL MUNDO, PORQUE SER CRISTIANAS ES ESTAR SIEMPRE EN CAMINO Y EN PROCESO DE LIBERACIÓN, EN REVOLUCIÓN PERMANENTE.

A caminar!

Se firma nuevo convenio de colaboración entre MIFAMILIA Y BPBV

Recientemente, se logró la firma de un nuevo Convenio de Colaboración entre el BPBV y el Ministerio de la Familia (MIFAMILIA) de Masaya. Este convenio tiene como antecedente un convenio anterior (en el 2008) en virtud del cual la alianza con MIFAMILIA consistió en la articulación de una coordinaciones de trabajo para la divulgación de la Ley. No. 623 o Ley de Paternidad y Maternidad Responsable.

El elemento novedoso del Convenio actual es que, además de insistirse siempre en aspectos de coordinación para la divulgación popular de la Ley No. 623, se incluye un avance en la coordinación entre ambas partes para la detección y apoyo jurídico de casos de personas no inscritas en el Registro Civil, principalmente niños, niñas y adolescentes que se encuentran en el sistema de educación pública, coincidiento con la estrategia pública del Eje 4 del PROGRAMA AMOR que impulsan distintas instituciones públicas y ministeriales en este año.

Esta coordinación se da además en el marco del segundo año de ejecución del Proyecto La inscripción en el Registro Civil: "Un derecho para tener derechos" (PIRC II), financiado por el Ajuntament de Barcelona y gestionado por Juristes Solidaris de BCN.

Según el texto del propio convenio, se contará con el diseño posterior de un mecanismo de trabajo en red para brindar el apoyo a los beneficiarios/as de esta acción concreta referida a trámites de reposición de partidas de nacimiento.

Saludos en navidad

BUFETE POPULAR

“BORIS VEGA”

PARA NUESTRAS AMIGAS Y AMIGOS:

QUE ESTA NAVIDAD ACERQUE NUEVOS HORIZONTES DE PAZ, JUSTICIA Y SOLIDARIDAD, ENTRE TODOS LOS PUEBLOS, HOMRES Y MUJERES DE LA TIERRA.

QUE EN EL NUEVO AÑO RENOVEMOS COMPROMISOS, PERSONALES Y COLECTIVOS, PARA FACILITAR QUE OTRO MUNDO SEA POSIBLE

SON LOS DESEOS DEL EQUIPO LABORAL DEL BUFETE POPULAR “BORIS VEGA”

FELIZ NAVIDAD Y AÑO NUEVO

2008 2009

IMPORTANTE: Comunicado de Aclaración

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Para el leer el comunicado
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Licitación

TÉRMINOS DE REFERENCIA (TdR)
PARA LA REALIZACIÓN
DE LA EVALUACIÓN FINAL DEL PROYECTO:
LA INSCRIPCIÓN EN EL REGISTRO CIVIL:
"UN DERECHO PARA TENER DERECHOS"

Apertura de licitación: 30/08/2008.

Fecha límite para presentación de ofertas: 11/09/2008.

I. ORGANIZACIÓN CONVOCANTE

Bufete Popular "Boris Vega" de Masaya. Es una institución jurídico-social con dieciocho años de existencia. Su misión institucional es facilitar procesos de construcción de ciudadanía desde la perspectiva de los sectores sociales vulnerables y las organizaciones sociales de base, con enfoque de género, mediante programas que contribuyan a: el acceso a la justicia, la cultura jurídica para la democracia participativa, los derechos humanos de trabajadoras/es de zonas francas, la estabilidad de la propiedad, la protección del medio ambiente y el fortalecimiento institucional.

II. PROYECTO EN QUE SE ENMARCA

Título:

La inscripción en el Registro Civil: "Un derecho para tener derechos".

Breve descripción:

Este proyecto es financiado por el Ajuntament de Barcelona y el Ajuntament de Lleida y se ha propuesto actualizar parcialmente los Registros Civiles municipales del estado civil de las personas del Departamento de Masaya, a fin de lograr una disminución considerable del subregistro existente. La actualización de los Registros Civiles se orientará fundamentalmente a las inscripciones de nacimientos y defunciones, con una atención especial en el tema del reconocimiento del padre, para incidir en la responsabilidad paterna. Se han planeado, entre otros aspectos del proyecto, actividades de difusión en el marco de una campaña comunicativa, capacitación y sensibilización ciudadana sobre la importancia social de este tema, además de actividades propias de apoyo y realización de las tramitaciones para inscripción de nacimientos y defunciones, reposiciones de partidas y reconocimiento de hijas e hijos.

Objetivo general:

Contribuir a la eliminación de obstáculos culturales e institucionales que impiden o ralentizan los procesos de desarrollo humano que se viven en el departamento de Masaya

Objetivos específicos:

1. Realizar una campaña de inscripción entre los habitantes del departamento de Masaya para incorporar nacimientos y defunciones no registrados hasta el momento.

2. Sensibilizar al conjunto de la población, a las organizaciones sociales y a las instituciones clave en la materia (alcaldías, ministerio de Salud, de Educación, de la Familia, Consejo Supremo Electoral) sobre la importancia de la inscripción en el registro del estado civil de las personas y de la implicación de todos y todas en ella.

3. Promover la responsabilidad de los padres y madres en el reconocimiento del apellido paterno, como derecho inalienable de los/las menores de edad.

III. PERFIL DEL/DE LA CONSULTOR/A SOLICITADO/A

El/la optante deberá ser un/a profesional graduado/a en ciencias jurídicas o sociología, con amplia experiencia en métodos y técnicas de investigación cualitativa, cuantitativa y documental. Deberá asimismo poseer conocimientos y experiencias relacionadas directamente con las siguientes áreas:

a) Investigación documental y de campo sobre temas sociales.

b) Actividades de coordinación con instituciones del sector público.

c) Conocimiento legal al menos básico (Constitución Política y Código Civil) sobre el funcionamiento de los Registros del Estado Civil de las Personas en Nicaragua y resto de leyes conexas, con énfasis en el tema de las inscripciones de nacimiento y defunción, reconocimientos y reposiciones de partida.

d) Análisis de indicadores de proyectos sociales.

e) Transversalización de perspectiva de género y enfoque generacional en la formulación de líneas de base, evaluaciones, análisis de incidencia y/o estudios similares.

IV. PAUTA GENERAL, CRITERIOS Y ENFOQUES DE LA CONSULTORÍA

Pauta general

Esta evaluación final persigue medir hasta qué punto la intervención del proyecto generó impactos a la luz de sus indicadores y metas propuestas, teniendo en cuenta además los efectos que el proyecto no tenía previstos y que se puedan detectar mediante el proceso evaluativo. El marco de referencia principal para este proceso será el texto mismo de la formulación del proyecto y su Línea de Base, sin obviar el resto de fuentes de información que sean tocantes al propio contenido temático del proyecto.

La evaluación final tiene como finalidades:

a). Identificar, definir y evaluar claramente el alcance, ubicación y extensión de los impactos sociales del proyecto.

b). Definir e identificar claramente las poblaciones impactadas y distinguirlas de las poblaciones no impactadas.

c). Identificar y analizar los logros y limitaciones de los resultados del proyecto en comparación con los objetivos, metas e indicadores planteados en su texto de formulación, teniendo para ello muy en cuenta la Línea de Base existente y los factores externos que fueron observados durante la ejecución.

d) Caracterizar a nivel de los actores del proyecto los cambios generados por la intervención.

e) Evaluar a nivel político, cultural e institucional los impactos del proyecto en los ámbitos local, nacional y/o regional, si fuese el caso, con relación a la incidencia que fue propiciada desde el proyecto alrededor del tema de la promoción de la importancia de la inscripción en el Registro Civil.

f) Evaluar el desarrollo de la metodología empleada en la intervención y su efectividad operativa.

g) Hacer una descripción crítica de todos los principales aspectos de la experiencia, a fin de contar con recomendaciones y sugerencias para próximas intervenciones.

V. AREAS DE ANALISIS Y CAMPOS

Esta evaluación deberá efectuarse mediante la coordinación con:

-Funcionarios/as de los nueve Registros Civiles del departamento de Masaya.

-Ciudadanos y ciudadanas que asistieron recientemente a inscribir nacimientos y/o defunciones o que realizaron otras gestiones relacionadas (reposiciones, reconocimientos) y ciudadanía en general.

-Responsables de instituciones públicas más relacionadas con las inscripciones en Registros Civiles. (Ministerio de Salud, Ministerio de la Familia, Consejo Supremo Electoral, Alcaldías Municipales, entre otras instancias).

-Líderes comunitarios y beneficiarios/as directos e indirectos.

Criterios

El contenido con el que se ha proyectado la evaluación final del proyecto abarca específicamente dos criterios de investigación: uno cualitativo y otro cuantitativo, ajustados ambos a la naturaleza del logro e indicador que en específico se analice. Estos criterios se aplicarán para todo el procesamiento de la información obtenida, a través del trabajo investigativo de campo, lo que exigirá un manejo de datos según el caso de cada municipio en particular y el manejo paralelo de los datos totales del departamento.

Enfoques

Los enfoques que deberán ser integrados o tomados en cuenta para esta evaluación se resumen en tres ejes transversales: género, perspectiva generacional y análisis de sesgos discriminatorios por condición socio-económica.

V. OBJETIVOS FORMALES DE LA CONSULTORÍA

1. Recabar y organizar información -en base al criterio cuantitativo y sin obviar los enfoques señalados por los TdR- sobre las inscripciones de nacimientos, defunciones, reconocimientos y reposiciones de los Registros Civiles de los nueve municipios. Esta información podrá ser obtenida a partir de los informes anuales de los Registros y el Ministerio de Salud, en dependencia del nivel de disponibilidad y accesibilidad a las fuentes de información que sean útiles. Esa información será tomada a partir de los datos que existan sobre el último quinquenio, a fin de identificar una tendencia cuantitativa en el aumento o disminución del subregistro en general. Asimismo, el estudio de evaluación final tomará como referente concreto de análisis el período de un mes en correspondencia con las metas del proyecto, quedando a criterio del/de la consultor/a la determinación de cuál será el período mensual en concreto que se analizará (la Línea de Base guarda coherencia con este criterio). En concordancia con el enfoque de género, entres otras cosas, se hará énfasis sobre la inclusión del apellido del padre en las inscripciones de nacimiento.

2. Diagnosticar -en base a los criterios cuantitativo y cualitativo; y sin obviar los enfoques señalados por los TdR- el estado de la atención que se brinda al público en los nueve Registros Civiles del departamento de Masaya. Esto supone determinar los obstáculos y deficiencias del servicio y sus posibles causas directas (técnicas, administrativas, culturales, ausencia de planes, falta de coordinación interinstitucional, etc.), así como analizar si el proyecto ha influido positivamente en el mejoramiento de dicha atención. Para abordar el tema de la atención a los usuarios/as, deberá hacerse énfasis en los trámites de inscripción de nacimientos, reconocimientos, defunciones y reposiciones judiciales de partidas. Además, el/la consultor/a hará un monitoreo de casos sobre estos trámites en al menos tres municipios del departamento, debiendo tenerse en cuenta como parámetro el tiempo estimado según las autoridades registrales de los procesos de mera inscripción lo mismo que los procesos de extensión de certificados, contrastándose dicho tiempo estimado con la versión de los usuarios/as particulares de cada caso en estudio.

3. Estimar -de acuerdo a la metodología que establezca el consultor- la importancia dada (opinión pública) por la población a las inscripciones en el Registro Civil y sus motivaciones para inscribir o no a sus parientes o para reconocer a sus hijos e hijas.

4. Examinar y reflejar los planes y acciones institucionales (ministerios, alcaldías, etc.) y las coordinaciones interinstitucionales que existen en torno a los temas que interesan al proyecto, tanto desde el punto de vista formal de las tramitaciones como de la óptica de la promoción de la conciencia ciudadana sobre la importancia de las inscripciones ante el Registro Civil. Esto incluye asimismo valorar la existencia o carencia de planes institucionales de acercamiento del Registro Civil de cada localidad a la población. Deberá identificarse y evaluarse en qué medida el proyecto ha contribuido a crear, fortalecer o impulsar estos procesos de involucramiento institucional en el tema de la inscripción.

5. Examinar aspectos cualitativos o cuantitativos no previstos por el proyecto que puedan ser considerados claramente como parte del impacto de la intervención.

VI. PRODUCTOS ESPERADOS

1. Diseño metodológico definitivo de la evaluación. Esta será la versión definitiva, completada y aprobada del Diseño Metodológico propuesto inicialmente junto con la oferta técnica, debiendo exponer con claridad la metodología que el consultor/a empleará para la realización de esta evaluación, guardando relación directa con cada uno de los indicadores que se definan a partir del contenido (resultados previstos) del proyecto y su Línea de Base, que le serán oportunamente entregados al optante ganador/a. Deberá incluir en lo posible observaciones metodológicas o de otra clase concernientes a la integración de los enfoques de género, perspectiva generacional y condición socio-económica.

2. Informe de avance. Este informe deberá contener una descripción clara de los resultados parciales que el trabajo de evaluación ha conseguido en su etapa intermedia (20 días después de la contratación).

3. Informe final (Evaluación final del proyecto). El cuerpo de este informe tendrá la forma analítica y expositiva propia de una evaluación, donde aparecerán puntualizados de manera descriptiva y clara los resultados finales de la investigación evaluativa, en concordancia total con los objetivos de la misma y sin obviar los enfoques y criterios que se han determinado en los presentes TdR. El consultor/a deberá agregar a esta Evaluación todos los productos que la consultoría haya generado previamente, así como aquellos anexos o fuentes de información que por su importancia ilustrativa se consideren oportunos y útiles. Días posteriores a la aprobación del informe final, los resultados finales del estudio serán presentados y socializados con las autoridades locales del departamento de Masaya, corriendo los costos logísticos de esta actividad a cargo del Bufete Popular “Boris Vega”. El informe final deberá ser elaborado a partir de la perspectiva general con que se realizó la Línea de Base con que ya se cuenta (copia de la cual será entregada el día de la contratación al consultor/a ganador/a y con énfasis en cuatro niveles de análisis: a) Avances y/o cumplimiento de actividades en el tiempo programado; b) Impacto y alcance de los resultados previstos y no previstos; c) Revisión y análisis de fuentes (medios) de verificación previstas y no previstas y d) Valoración objetiva de factores externos observados. Este informe deberá ser presentado a los responsables del proyecto para su aprobación formal en versión impresa (un original y dos copias) y en versión virtual (almacenado en tres CDs), donde se incluirá un resumen ejecutivo en diapositivas de Power Point y un grupo de fotografías representativas que hayan sido tomadas por el consultor/a a lo largo del proceso investigativo.

VII. PLAZO PARA LA REALIZACIÓN

Se establece como plazo máximo el período de cuarenta y dos (42) días calendarios para la realización, desarrollo, entrega y aprobación formal de los resultados finales y total de productos esperados. Este plazo empezará a correr a partir del día en que se haga la contratación

VIII. FORMAS Y CONDICIONES DE PAGO

-Monto total de pago al consultor/a: tres mil trescientos dólares (US $ 3.300).

-Se pagará según los siguientes conceptos y cuotas porcentuales:

30%: Firma del contrato y aprobación de Diseño Metodológico (versión definitiva incluyendo indicadores y criterios utilizados por Línea de base).

30%: Entrega y aprobación formal del Informe de avance.

40%: Entrega y aprobación formal definitiva del Informe final (Documento mismo de la Evaluación).

IX. MODALIDAD DE CONTRATACIÓN

El consultor/a firmará un contrato de servicios profesionales en el que se establecerá cada uno de los compromisos que adquiere al aceptar los TdR de la consultoría, cediendo totalmente los derechos de propiedad intelectual de los productos finales a la organización convocante. Este contrato se somete al régimen de deducción establecido legalmente.

X. APORTE DE BASE DOCUMENTAL

El consultor/a recibirá por parte de la institución convocante una base documental a manera de apoyo para la realización de las tareas encomendadas, la cual contendrá el texto descriptivo completo del proyecto, buena parte de las principales normativas legales relacionadas al tema y algunas fuentes bibliográficas útiles. Ello no implica que no puedan consultarse otras fuentes de importancia a elección del consultor/a contratado/a. Las fuentes o medios de verificación del proyecto podrán ser revisados por el consultor/a para su análisis y la institución convocante podrá entregar fotocopias de éstos en caso de ser requeridos por el consultor/a.

XI. OFERTA TÉCNICA Y ECONÓMICA DE LOS/LAS OPTANTES

El monto total de US$ 3.300 será el techo presupuestario de las ofertas técnicas. La oferta técnica que se presente deberá incluir necesariamente el primer boceto de Diseño Metodológico propuesto para la realización de los objetivos de la consultoría e irá acompañada de un Plan de trabajo diseñado con un formato cronológico sobre las actividades previstas para la realización del trabajo que se solicita en los TdR. El último día para presentar ofertas es: 11/09/2008.-

Las ofertas podrán ser remitidas de forma física a la dirección postal:

BUFETE POPULAR "BORIS VEGA"

Proyecto: "La inscripción en el Registro Civil".

BANPRO, ½ cuadra al Sur

Masaya, Nicaragua.

O, bien, en formato de texto (Word) a los siguientes correos electrónicos:

bufete-bpbv@turbonett.com.ni

ezmasis.bpbv@yahoo.es

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Para cualquier tipo de consultas sobre los TdR, llamar al teléfono: 522 4750

Persona responsable:

Ezequiel D'León Masís

Oficial de Proyecto

Bufete Popular "Boris Vega"